「一切有情」必須先從身旁的人開始/達賴喇嘛

摘自:Education for Wisdom and Compassion

我們會發願一切有情安好。如果這種發願是表裡一致的話,要先從地球的七十億人開始做起,視其為好朋友,相互愛戴彼此才對。「願一切有情得樂及樂因」、「願一切有情離苦及苦因」,其中的「一切有情」彷彿是在他處,自己卻在鬥爭、妒忌、批評身旁的人,這樣又有何益?

14.《如意摩尼夢語》正文講解四:廣說應珍愛有情的第五個理由(二)


今天要講的內容是龍樹菩薩在《如意摩尼夢語》第十到第十三個偈頌,內容同樣是繼續把應該珍愛有情的第五個理由做更仔細的說明。我們應該珍愛有情,不應該傷害有情,因為我們獲得的一切安樂都來自利益有情。

丁二、從今生微細小樂到佛果大樂,皆是利益有情之果

07.《如意牟尼夢語》說明應珍愛有情的第五個理由


理路五:有情是我的上師

乙二、別說第五個理由
丙一、略說

由對有情做利損,感得無量樂與苦,
損利各為苦樂因,故有情是我上師。

《如意牟尼夢語》第六偈

這一偈是本論提出的第五個理路。字面上的意思是,如果利益有情,自己會獲得無量的安樂;如果傷害有情,自己會領受無邊的痛苦。由於利益有情與傷害有情分別是獲得利益與損害的因,所以有情都是我的上師。

「四大瀑流…審思如斯」的兩種不同理解/達賴喇嘛

摘自:2020年9月5日佛子行三十七頌至第36句

我會將下述修菩提心的偈文,轉移至前,每日做此思惟:「四大瀑流猛漂激,業繩緊縛難掙脫」。「既入我執堅鐵網」指人我執;「復被無明大闇蔽」指法我執。論說(苦因即)我們所見一切皆是從境而有,其中,尤其是「把我綁得緊緊」的執著。