以上圖片摘自：妙音佛學院Facebook
＜淨行品＞圖文，第71～80偈
分類: 攝類學
學習《攝類學》與《量論》的利益／吉美汪督格西
從皈依、念死無常、思維業果、持守十善、戒律、知苦、生起出離心、觀察四諦與緣起、生起菩提心，修習毗婆奢那，過程中無一不牽涉到觀察修，就連修習奢摩他時，也必須先懂得觀察分析昏沉與掉舉。學習量論，是增長這方面智慧的絕佳途徑。
甘丹寺北頂札倉的經教師．吉美汪督格西
學習《攝類學》與《量論》的利益／圖滇莫嵐格西
每理解ㄧ個理路，就摧毀ㄧ個猶豫與顛倒分別，這都屬於修行的範圍。
甘丹寺北頂札倉的經教師．圖滇莫嵐格西
學習《攝類學》與《量論》的利益／洛桑卻尼仁波切
從事政治或教法的事業，不先經理路分析出肯定的答案，就貿然的拼命，不管怎樣努力衝刺，最終皆徒勞無功，也白費了時間和生命。
甘丹寺北頂札倉住持 ．洛桑卻尼仁波切
學習《攝類學》與《量論》的利益／洛桑滇津仁波切
有學理路和沒學理路的人的思維有很大的差別，學過理路者能透過多種理路來分析思考事情。透過理路判斷，對事情的認定與立場會很穩固堅定，不會因為他人的一句話，馬上改變想法，被牽著鼻子走。
蔣孜卻傑．洛桑滇津仁波切（104任甘丹赤巴）
