「依師法」還是「恐嚇法」/達賴喇嘛

摘自:Inauguration of Seminar on ‘Buddhism in Ladakh’

如同我剛才明顯地說到,宗喀巴大師(引用了《毗奈耶經》)在《廣論》中說:「(善知識)若說非法,應當遮止(善知識)。」

(又引用了《寶雲經》)說:「(善知識所言)於其善法隨順而行,於不善法應不順行。」在此之前,一開始(宗大師)說:「一、所依善知識之相;二、能依學者之相;三、彼應如何依師之理」

以英文的說法而言,這種引導的方式確實將(由依師產生的利害)重點保持到最佳平衡的狀態,道次第的《樂道》及《速道》就一般般了。

宗喀巴大師的兩部論著:《道次第廣論》及《道次第略論》以及其釋論——五世尊者的《文殊口授》——因為略釋了《廣論》的內義,所以(這些論著)解釋地相當廣泛。

除此外,如果只靠《樂道》及《速道》修持的話,就可能成為對老公公、老婆婆的「恐嚇法」了,知道了嗎?

我是針對格魯派的修行者而說的。

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