【辯經語言入門】007 破除謬見的方式(一) 引教成立/洛桑蔣千

轉載自藏傳佛典Youtube頻道

「引教破除」是破除謬見的第二種方式。所謂的「引教破除」指的是引用經論與祖師大德的著作,直接證明他宗的主張與「教」中的陳述恰好矛盾,以此方式來破除他宗。

以同一個例子來說:
「白法螺有法,是顏色的原因為何?」
「因為是白之故!」
「白法螺有法,理應是白?」
「承許!」
「理應不是白,因為是永津強巴仁波切的思想之故?」
「因相不成!」
「理應是,因為在該著作的《小理路》中說道:『白法螺有法,理應是顏色?因為是白之故!已認同因相。若承許,該有法理應不是顏色,因為不是大種所成(轉化)之故?理應如此,因為是大種之故………因為是法螺之故』之故?」
「………」

此「教」說明了白法螺不是顏色,也不是白,因為是大種。恰好與他宗承許「白法螺是顏色、是白」矛盾。以上的範例就是在辯經時引教的方式。

在上辯經場前,通常會把要引用的「教」背誦下來,上場時在關鍵的時刻直接引用,透過引「教」來破除他宗的謬論。

補充:以下是藏語版,請自行參考。

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