【辯經語言入門】006 破除謬見的方式(一) 以理成立/洛桑蔣千

轉載自藏傳佛典Youtube頻道

如果立宗者提出了謬見,例如在上一堂課中有人認為:「白法螺是白」。在辯經時有兩種破除的方式,一種是「以理破除」,也就是不引證經論中的文字,單純以理路來破除。

舉例來說:「白法螺有法,是顏色的原因為何?」「因為是白之故。」

「白法螺有法,理應是?」

此時,你若要破除「白法螺是白」的說法,直接提問:「白法螺有法,理應是白?」直接把「白」移到所立法的位置。立宗者會回答:「承許!」

此時再反問:「理應不是白,因為不是眼知的所取之故?」如果對方不認同而回答:「因相不成。」你可以繼續成立:「理應不是,因為是身知的所受之故?」成立到立宗者認同為止。

問答範例:

「白法螺有法,是顏色的原因為何?」
「因為是白之故。」
「白法螺有法,理應是白?」
「承許!」
「理應不是白,因為不是眼知的所取之故?」
「因相不成!」
「理應不是,因為是身知的所受之故?」
「因相不成!」
「理應是,因為是大種之故?」
「因相不成!」
「理應是,因為是地大之故?」
「因相不成!」
「理應是,因為是堅且固之故?」
「…………」

由於白法螺是堅且固,而堅且固也是地大的相性,因此回答「因相不成!」不合適,回答「不周遍」也不妥當,立宗者在此就很難回應,被逼入了死角,此時就有可能捨棄他原來的謬論,認同提問者成立的方式。

補充:以下是藏語版,請自行參考。

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