如何磨練慧力/圖滇悲桑格西

Photo by Tayeb MEZAHDIA on Pexels.com

真正的學佛是在練智慧,不是在練記憶力。如何讓智慧進步?若只是聽佛說、記住它、嘴巴跟著說「是是是,您說的對」,用這種方式學佛法,頂多只能讓你因為學佛,使得佛成為你的依怙,但無法讓你因為學佛,使得自己成為自己的依怙。然而,哪一種結果,才是我們的導師真正想要看到的?

學佛的重點是「恢復視力」

若你真正了解佛法的核心,就會知道佛陀在做的,只是協助你我本自都有的智慧更進步,讓一切有情本自都有的智慧進步。至於進步之後要怎麼走,決定權在有情自己手上。這個世間有很多不同的宗教,先不論這些宗教主張是否屬實,只看這些宗教教主引導追隨者的方式就好。大部份的教主說的都是:「我有眼睛,我能看到一條最好的路;你們的眼睛不好,看不到這條路。所以,相信我!跟在我後面!我能帶領你們去好地方。」

但釋迦牟尼佛的作法不是這樣,他沒叫我們跟他走,他只是很努力地治好我們的眼睛,幫助我們恢復視力。一旦我們能看見了,接著佛陀會說:「行了!你的眼睛能看見了,接著的路你自己選。去你想去的地方,走你自己要走的路!」此時,你會走什麼路呢?除非你是不要安樂的人,否則每個人都會朝好的地方走,不會故意走到不好的地方。釋迦牟尼佛只是把每個有情本來都具備、但目前看不清楚的眼睛治好,他在做的是這樣的事情。

佛陀要做的是治好我們的眼睛,那麼,我們(這些也想要治好眼睛的人)該怎麼做呢?首先必須花大量的時間與心力去聽聞,佛法一直強調聽聞很重要的原因也在這裡。但是,若只停在聽聞,很可能會有「只增長記憶力,沒有增長智慧」的危險,所以必須進一步設法生起思慧。生起思慧的方法是問問題,透過問答訓練思慧。在執行這個方法時,你互動的對象不一定要知道答案,你問他問題,你自己也在思考,然後他回答或反問你,你再繼續思考。你必須透過這個過程,自己去找出答案。否則,你提問題,老師直接給答案,看起來像在學佛法,但其實這跟學藏文字母的方法一樣,他唸一個字,你跟著唸一個字,這種作法不但不會讓智慧進步,有時反而成為智慧進步的阻礙。

三大寺過去也很重視這件事。以前我們的師長,不太教我們在辯經場遇到別人的攻難時,要如何回答,但會在課堂中問我們非常多問題,以及辯論的方法。這樣做的原因是,當別人提出問題跟自己辯論,由於老師沒有講答案,就必須自己去思考該如何回答別人的問題,必須自己設法找答案,此時,內在的智慧就必須集中,才有辦法處理與應付這種情況,於是智慧就有機會被鍛練。如果問題也是老師講,答案也是老師教,看起來似乎是在問答的樣子,實際上就跟背書一樣,這種方法只會讓記憶力進步,無法讓智慧進步。
大家必須知道這個關鍵。有些人似乎不太知道,於是不太重視這件事情。

我的親身經驗

在這件事情上,我有很多次的經驗。以下舉個與實執有關的例子。經論說,一旦明白無諦實,懼怕感就會消失,例如一旦明白是花繩而不是真的蛇,由蛇而產生的懼怕就會消失;當明白傷害者並不是真實存在,對他的瞋心就會消失;當明白悅意境並不是真實存在,對它的貪欲就會消失。聽到這些解釋之後,我有一個疑惑:照這樣說,雖然我們會說佛有很多功德,但如果說佛並不是真實存在,我們會不會因此而失去對佛的信心?如果說那些受苦的有情並不是真實存在,我們對有情的悲心會不會消失呢?因為運用的道理是相同的,所以,如果壞的心會因為明白無諦實的道理而消失,好的心也應該同樣會消失才對。因為道理是相同的,所以要不然就都會消失,要不然就都不會消失。

生起這個問題之後,有很長的時間,我都沒找到能說服自心的答案。在這個狀況下,有一天,有個人問我一模一樣的問題,我完全無法回答,就呆在那裡,因為這就是我的問題啊!為了解決這件事,我問了一些人,但都一直沒有得到滿意的答案。有一次,聖座有稍微講到一些,但我並沒有聽得很懂。他說,煩惱是由非理作意、由實執輔助而產生的,悲心不是靠著非理作意、不是靠著實執輔助而產生的。聽了之後,我心裡又產生「為什麼是這樣呢」的疑問。這表示我其實並沒有聽懂聖座的話。

又有一天,我在路上遇到一位非常有名的大智者,我就把這個問題提出來請教他。他走在我前面,我追上去對他說:「老師,請您等我一下,我有個問題想請問您。」聽了我的問題後,他說:「這是一個有點難的問題,我也不是太懂,但是聖座有做過解釋。」接著他就把聖座說的話又對我說了一遍。這位大智者並沒有給我新的答案,但是,過了兩天,我突然有了一個想法,似乎找到了答案。表面上看起來,我並沒有得到新的資料,但事實上,在這麼長的一段時間裡,我的心一直在這個問題上工作,有時候自問自答,有時候去請教別人,有時候我被別人提問。別人給我的答案,由於我並沒有感覺被回答到,所以我會不斷地繼續想。在這個過程中,我的智慧被磨得愈來愈銳利,所以,雖然那位大智者只是轉述我之前就聽過的聖座的說法,但由於智慧變得比較銳利,所以在兩天後,我突然想到了答案,對於聖座的回答,我也似乎理解得比之前清楚些。

剛才說的只是一個例子,類似的經驗在我身上發生過很多次。所以我想跟你們說,如果希望自己的智慧可以愈磨愈銳利,可以用這樣的方法。當你有問題的時候,那個答案不必由懂的人回答你,而且你也不必馬上就做決定。我們又不是在法庭辯論或是打官司,一定要立刻爭個輸贏。你提出了問題,別人的回答你聽不懂,那就聽不懂,沒關係;但第二天你可以再想、再問,不只問別人,你也可以被別人問。被別人問的時候,你可以想想要怎麼答,非常盡力地思考可能的答案。在這個過程中,你的智慧會被磨練到,而這也是我們主要想達到的目的。

文章出處:圖滇悲桑格西-開示要集FB,如何磨練慧力

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s