《如意摩尼夢語》彙編(2020.11.13更新中)

以下學習資源轉載自圖滇悲桑格西-開示集要網站,其中的【道次第—補充】課程中的《如意摩尼夢語》。另外搭配《如意摩尼夢語》有聲書一起學習。

這本書是龍樹菩薩的著作,內容談的是修習慈悲心的各種理路。

龍樹菩薩開示空性的論著廣為人知,抉擇中觀見地、宣說微細空性之理最重要的祖師正是龍樹菩薩,他是中觀宗的開轍師;而他開示慈悲心的論著,則有《中觀寶鬘論》、《如意摩尼夢語》、《釋菩提心論》等論典。雖然一般而言,《入行論》是最著名的一部闡釋如何修慈悲心的印度論典,但《如意摩尼夢語》對於某些內容的說明,似乎比《入行論》更加詳盡清楚。

圖滇悲桑格西

如何定義善惡?萬物皆空,豈有轉世?(一)/達賴喇嘛

摘自:Living, Loving, Laughing, and Dying: The Buddhist Way – Day 2 – Afternoon

(觀眾問:)我的問題是,我們說業有好壞,但好壞的定義會隨著不同的時間與文化有所變動。如何在現實上區分業的好壞?佛教中,特別令人著迷的是空性(śūnyatā)的概念,既然是空性,何來的轉世及不同的目標呢?

以「哈達」為喻,願印藏中能和諧共處/達賴喇嘛

這個「圍巾」(哈達)的傳統,看似源於印度的傳統。當你前往寺院或其他地方,當地的主人會給你圍巾。我想這便是哈達傳統的起源。此外,在印度傳統中,會把頭巾綁在頂上,這代表對您的尊重。

【辯經語言入門】012 安立完有法後的兩個步驟 測驗一/洛桑蔣千

轉載自藏傳佛典Youtube頻道

「陳那論師有法,是菩薩的原因為何?」
「因為在彼的心續中有菩提心之故!」

「釋迦牟尼佛有法」此時,你會安立什麼所立法與因相來破除?花五秒鐘來思考。